Das Sein ändert seinen Zustand niemals

Das Sein ist Eins und ändert seinen Zustand niemals. Die existenten Dinge aber behalten nicht für den geringsten Moment denselben Zustand bei. Sie verändern sich unaufhörlich.

Nur ein kleiner Denkanstoss

Eine kleine Skizze aus meinem Filofax. Weil mein neues Natel nicht so gute Bilder macht wie mein altes, habe ich die Skizze mit Visio nachgezeichnet.

Nur ein kleiner Denkanstoss, nimm’s nicht allzu ernst.

Gute und schlechte Gedanken

Von aussen können uns sowohl gute als auch schlechte Eindrücke treffen. Aus unserem Innern können uns sowohl gute als auch schlechte Gedanken kommen.
Wichtig ist, dass wir auf der Grundlage des Islams zwischen gut und schlecht unterscheiden können. Das Schlechte schreiben wir uns selbst zu. Es hat seine Wurzeln im Inexistenten. Das Gute schreiben wir […]

Nichts ausser Ihm hat wirkliches Sein

Lob und Preis gleich der Zahl der Sterne des Himmels, der Tropfen des Regens, der Blätter der Bäume, der Sandkörner der Wüste, der Atome der Erde und des Himmels sei dem einzigen Gott, der da ist herrlich und gewaltig, gross und erhaben, ruhmvoll und voll Glanz, dessen vollkommene Herrlichkeit kein Geschöpf begreifen und dessen wahres […]

Wesen und Form in der islamischen Kosmologie

Haqq, Batil, az-Zahir, al-Baten, Wirklichkeitsebene, Entität, Form, mögliches Sein, aus sich selbst seiendes Sein, Alam al-Ghaib, Alam asch-Schahada. Während einer langweiligen IGL Sitzung habe ich diese Skizze angefertigt. Die Skizze versucht mögliche Zusammenhänge aufzuzeigen.

Dies ist nur die Spinnerei eines Gelangweilten. Nimm es also nicht allzu ernst.

Lailat al-Miradsch

Die Lailat al-Miradsch, die Nacht der Himmelfahrt des Propheten Muhammad, Sallallahu Alaihi wa Sallam, ist eine besondere Nacht für uns Muslime. Die Lailat al-Miradsch, im islamischen Kalender die Nacht des 27. Radschab, beginnt heute Abend nach Maghrib und dauert bis zum Fajr. Im Islam ist es ja so, dass ein Kalendertag bei Sonnenuntergang (Maghrib) beginnt und […]

Warum hat Allah viele Namen?

Warum eigentlich, könnte man fragen, hat Allah viele Namen? Bedingt diese Pluralität der Namen nicht eine Art Pluralität im Göttlichen? Die Namen Allahs sind nicht wie die Kreaturen des Kosmos, welche als separate Dinge neben Allah angesehen werden können. Die Namen Allahs sind Beziehungen, Attribute, Zuschreibungen, Abhängigkeiten zwischen Allah und dem Kosmos. Kosmos steht hier […]

Allah, der Erkennbare und der Verborgene

Allah, al-Zahir (der Erkennbare) zeigt sich uns durch die Alam asch-Schahada, die sichtbare Welt? Und Allah, al-Baten (der Verborgene) zeigt sich uns durch die Alam ul-Ghaib, die Welt des Verborgenen?

Sein und Existenz

Allah und al-Haqq sind Synonyme. Für Wujud im Kontext von Existenz sollte der Name Allah aber nicht verwendet werden, da Allah und nicht aus sich selbst seiendes Sein, also Geschaffenes, nicht vereinbar sind.