Einleitung
Um das Gebet zu verrichten, im Qur’an zu lesen oder während der Hajj die Kaaba zu umschreiten nimmst du Wudu vor, die rituelle Waschung der Hände, des Gesichts, der Unterarme und der Füsse. Zusätzlich muss deine Kleidung und dein Körper frei sein von rituell unreinen Substanzen. Auf Arabisch nennt man die rituell unreinen Substanzen Nadschasa. Es ist im Alltag also wichtig, dass du weisst welche Substanzen verunreinigend sind und wie du die Reinheit, die Tahara, wieder herstellen kannst. Der Prophet, Sallallahu alaihi wa Sallam, hat uns davor gewarnt, uns nicht vor unserem Urin zu schützen, das heisst, unseren Körper und unsere Kleidung nicht rein zu halten.

Als der Prophet, Sallallahu Alaihi wa Sallam, an zwei Gräbern vorbeiging, sagte er: „Sie werden gepeinigt, aber sie werden nicht wegen schwerwiegendem gepeinigt.“ Dann sagte er: „Doch, sicher! Der eine hat üble Nachrede verbreitet, und der andere hat sich vor seinem Urin nicht geschützt.“
(Überliefert nach Buchari und Muslim)

Nadschis ist das Adjektiv von Nadschasa, den rituell unreinen Substanzen. Und tahir ist das Adjektiv von Tahara, der rituellen Reinheit.

Übertragung der Nadschasa
Die Nadschasa wird nur übertragen, wenn eine der beiden Flächen, die sich berühren, nass ist. Zwei trockene Oberflächen übertragen die Nadschasa nicht. Das heisst also, wenn du mit deinem trockenen Mantel einen trockenen Hund streifst, überträgt sich die Nadschasa nicht auf deinen Mantel.

Widerherstellung der Tahara
Sehr wichtig ist auch, dass du weisst, wie du dich wieder reinigst, wenn der Hund nun halt nass war, den du mit deinem Mantel gestreift hast. Wichtig ist auch zu wissen, bei welchen Verunreinigungen man Wudu verliert.

Kann man anstelle von Wasser etwas anderes verwenden?
Nein. Nur mit Wasser kann die Tahara wieder hergestellt werden. Aus diesem Grund genügt es auch nicht, wenn jemand nach der Toilette nur Feuchttücher verwendet. Nachdem man Feuchttücher benutzt hat, muss man die Ausscheidungsorgane unbedingt auch mit Wasser abwaschen.

Es gibt eine Ausnahmeregelung, falls kein Wasser zur Verfügung steht. Diese Ersatzreinigung heisst Tayyammum und ersetzt Wudu und Ghusl.

Nadschasa, rituell unreine Substanzen
Folgende Substanzen sind rituell unrein, nadschis. In der Aufzählung wird jeweils auf die unterschiedliche Beurteilung durch die vier Madhahib hingewiesen.

Urin / Stuhlgang
Der Urin und der Stuhlgang von Mensch und Tier ist eine Nadschasa. Nach hanbalitischer und schafi’itischer Lehrmeinung sind Urin und Stuhlgang von Tieren deren Fleisch wir essen dürfen nicht nadschis.
Um die Tahara wiederherzustellen musst du den Urin oder den Stuhlgang vollständig von deinen Kleidern und deinem Körper entfernen. Die verunreinigte Stelle musst du mit Wasser abwaschen. Falls du selbst Urin oder Stuhlgang ausgeschieden hast, verlierst du deinen Wudu. Dies ist nach allen Madhahib so.

Vorflüssigkeit
Die Vorflüssigkeit ist jene leicht klebrige und durchsichtige Flüssigkeit, die sowohl der Mann als auch die Frau vor dem Geschlechtsverkehr ausscheiden. Sie ist nach allen Madhahib nadschis. Nach allen Madhahib muss man den Penis, respektive die Vagina mit Wasser waschen. Durch das Ausscheiden von Vorflüssigkeit verliert man Wudu.

Nachtropfen
Bei einigen Krankheiten wird nach dem Urinieren eine weisse Flüssigkeit ausgeschieden. Sie ist nach allen Madhahib nadschis. Um die Tahara wiederherzustellen muss man das gleiche tun wie beim Urinieren.

Blut
Blutflecken auf dem Körper oder auf der Kleidung sind nadschis. Es spielt keine Rolle, ob das Blut von Mensch oder Tier ist, oder ob es das eigene Blut ist. Kleinere Blutflecken, wie z.B. Nach einem Mückenstich, sind keine Nadschasa. Das Blut wäschst du mit Wasser ab. Nach der hanafitischen Madhhab verlierst du Wudu, falls du selbst blutest, nicht aber wenn du mit fremdem Blut in Berührung kommst. Nach den drei anderen Madhahib verlierst du dein Wudu nicht.

Hund und Schwein
Der Hund und das Schwein sind nadschis. Nach der malikitischen Madhhab ist der Hund und auch der Speichel des Hundes nicht nadschis. Imam Malik begründet dies damit, dass Allah im Qur’an die Jagdbeute des Hundes für halal erklärt hat. Nach der hanafitischen Madhhab ist der Hund selbst nicht nadschis, sondern nur sein Speichel.

Sie fragen dich, was für sie (an Speisen) halal sei. Sag: ‚Für halal wurden euch erklärt die Tayyibat und (das Halten) von dem, was ihr an trainierten Jagdtieren abgerichtet habt. Ihr lehrt sie von dem, was Allah euch gelehrt hat. So esst von dem, was sie für euch fangen, und sprecht Allahs Namen über ihnen aus. Und handelt Taqwa gemäss Allah gegenüber! Gewiss, Allah ist schnell im zur Rechenschaft ziehen.
(Qur’an 5:4)

Die Stelle, mit der du einen Hund oder ein Schwein berührt hast, musst du sieben Mal waschen. Einmal davon musst du sie mit Erde abwaschen.

Erbrochenes
Erbrochenes von Mensch und Tier ist nach allen vier Madhahib nadschis. Das Erbrochene muss entfernt werden und die Stelle muss mit Wasser gewaschen werden. Falls du selbst erbrochen hast, verlierst du nach der hanafitischen Madhhab dein Wudu.

Tote Tiere
Tiere, die verendet sind, also nicht geschlachtet oder gejagt wurden, sind nadschis. Nicht nadschis sind tote Fische, tote Tiere, die keinen Blutkreislauf haben, sowie tote Heuschrecken. Menschliche Leichen sind nicht nadschis. Der Mensch ist nie nadschis, dabei spielt es keine Rolle ob er lebt oder tot ist. Dies gilt nicht nur für Muslime, sondern für alle Menschen unabhängig von ihrem Bekenntnis. Dies ist bei allen Madhahib so. Die Stelle mit der du ein Totes Tier berührt hast, muss mit Wasser abgewaschen werden.

Alkohol
Trinkalkohol ist nach allen Madhahib nadschis.

Ihr, die ihr den Iman verinnerlicht habt! Khamr, Glücksspiel, Opfersteine und Alazlam sind doch nur Unreinheiten aus dem Werke des Satans, so meidet sie, damit ihr erfolgreich werdet. Der Satan will doch zwischen euch Feindschaft und Hass durch Khamr und Glücksspiel säen und euch vom Gedenken an Allah und vom rituellen Gebet abhalten. Werdet ihr denn damit aufhören!
(Qur’an 5:90-91)

Alkohol wird mit Wasser abgewaschen um die Tahara wiederherzustellen.